La educación y su crisis. Entrando al Siglo XXI

Hoy en día se habla mucho en México sobre la Educación, sin embargo para mi es claro que no se está haciendo desde donde se debiera, desde las aulas.  La Reforma educativa por muy necesaria que sea, como dicen los políticos, nada tiene que ver con la educación.

Para aquellos familiarizados con la educación deben conocer que desde finales de los 90´s el Plan de Bolonia ha sido la manera en que Europa ha dictado sus planes educativos bajo el pretexto de integrar a los jóvenes de la zona euro bajo competencias que dictan las instancias económicas, sociales y políticas. Dicho de otra manera es parte de un proceso muy similar al que se vive en México pero un poco más sensato, menos grotesco y politizado. (por lo menos en apariencia)

Como ya es costumbre en este mundo euro-céntrico, el plan se empieza a tomar globalmente como un hito a aplaudirse y por tanto copiarse promoviendo el desarrollo económico del Siglo XX que integra a los jóvenes a los mercados laborales marginales y ya sobre-ofertados.

Ahora bien este proceso como sabemos hoy en día a generado una sobre oferta de distintos tipos de profesiones económico-administrativas mermando la producción intelectual, humana e inclusive tecnológica lo cual mantiene a los países periféricos, como México, en situaciones de No Soberanía y marginación social y económica.

Aproximádamente durante los mismos años de dicho plan, Sugata Mitra comenzó un proyecto de titulo "hole in the wall" donde l@s niñ@s de una zona marginal en la India tenían acceso libre a un ordenador que contenía "información interesante". Así mitra fue probando su método de aprendizaje que permite a l@s niñ@s explorar libremente en la información que contiene dicho ordenador, así como a Internet impulsando el conocimiento libre, contextual y auto-dirigido.

Más de una década después, en 2013, el Dr. Mitra fue galardonado con un premio de TED por su importante idea y avance educativo "La Escuela En la Nube". Hoy en día este método educativo con base tecnológica ha sido replicado con éxito en varios lugares del mundo promoviendo el conocimiento y las formas locales de un mundo global.

Pensar glocal mente ha sido la solución para muchos emprendedores del Siglo XXI en diversas áreas, permitiéndoles generar soluciones ad hoc de gran impacto.  La educación es uno de estos procesos en glocalización, sin embargo los grandes sistemas educactivos, el orden económico global y la política local se beneficián a gran escala de la educación generalizada. El siglo XXI sus necesidades tecnológicas, económicas y sociales ya nos dictará la pauta a seguir.



En México Mitra fue noticia gracias a dos personajes mitificados rápidamente, sin embargo sus estatuas yacen en el piso hoy.  Paloma Marlene Noyola Bueno y Sergio Iván Juárez Correa fueron la noticia en diversos medios nacionales debido a lo que WIRED comenzó con el titulo de "La siguiente Jobs" haciendo alusión al genio del software restrictivo Steve Jobs.

Hoy en día Paloma Noyola no es más que otra noticia en la ola del mass media ya que no ha calificado en un concurso del ITESM en el que se encontraba  para probar su gandeza como lo indicaban medios nacionales e internacionales.

Cabe decir que para mi la noticia no debería de tomar el rumbo que tomo ya que como siempre se sube al pedestal a una persona se le arrojan flores y luego en la ira de la muchedumbre se le derrumba. La noticia para mi se lee entre lineas.

"México Siglo XXI es un país donde reina el narcotráfico, la violencia, la corrupción y un sistema poco soberano. La educación como la gran mayoría de los temas en este países están coptados por la élite política, la élite tecnológica y la élite económica. Aún así un maestro de nombre Sergio Iván Juárez Correa ha compartido gracias a su interés y espíritu autodidacta con sus alumnos un Método de un investigador en educación y desarrollador de software que a permitido que niñ@s como Paloma Noyola alcancen su verdadero potencial en un país donde ya están olvidados social y estructuralmente."

La sociedad del Siglo XXI se ha tornado en gran medida en una sociedad de la Información. Así siguiendo el pensamiento de Castells podemos identificarla como una sociedad organizada en base a nucleso o hubs, donde convergen grandes cantidades de información en espacios como las ciudades.

Dichos flujos de información los podemos entender también como poder, poder fáctico que es transformado en capital humano, social y político a través de la interpretación, manejo y distribución de la misma información. Sin embargo y contrariamente también podemos ver que hoy más que nunca la velocidad de estos flujos nos incitan a simplemente dejar de lado el conocimiento y todo aquello que forma estructuras cognitivas para transformarlo en poder a traves de estructuras cognoscitivas.

Así nos encontramos en una disyuntiva histórica entre lo estructural y los flujos, entre lo cognocitivo y lo cognitivo, entre la información y el conocimiento. Bien vale la pena pensar en que manera esto puede ser utilizado por la cultura de hoy.

La eduación es un buen ejemplo de como hoy en día utilizamos este paradigma aparentemente desfragmentado para poder utilizarlo más bien a modo fractálico. Tal es el caso de la educación Hackeriana. Dicha educación la considero aquella que es por definición autodidacta y por consiguiente creativa y creadora con base en el aprehendizaje tecnológico y que converge en el mundo material. Por así decirlo es la transformación y unión de dos paradigmas aparentemente irreconciliables, el Existencialismo y el Materialismo.

Así distintos autores y distintos genios han implementado sistemas educativos de esta indoles que van desde las generaciones más natañas de hackers como Richard Stallman hasta nuevas generaciones como Sugata Mitra desarrollador de software que cambió la educación de los niños por el paradigma de educación hackeriana, autodidacta, libre y no restringida. Casos como este tenemos varios por ejemplo Nicholas Negroponte, cofundador del Media Lab del MIT y su proyecto de One Laptop per Chil. 

Todos estos proyectos tienen algo en comun, la aparente falta de restricciones para el parehendizaje, lo que implica que los niños o bien los sujetos de estudio pueden desarrollar sus capacidades por encima del 100 por ciento, ya que las limitaciones que c/u encuentra son las que c/u se pone, la información está ahi, las formas las pone uno.

Así podemos pensar que nos hacercamos a un mundo donde la evolución humana se hace día a día por medio del uso de la información y la transformación aparentemente desestructurada de esta para la generación de conocimiento. Sin embargo no podemos terminar sin una nota precautoria. no todos en esta era son y pueden ser sujetos de este tipo de aprhendizaje muchos ya se han quedado en la superficialidad de las redes, proyectando y repitiendo el sistema de control y de biopoder ejercido de manera autoritaria e indiscriminada.  un augurio de esto va más allá de las redes sociales y lo vemos con Sistemas operativos cada vez más restringidos como el caso del patético Windows 8.

Atención estamso cambiando el paradigma.

IN LAKESH HALA KEN

hay ocasiones donde la incertidumbre me da miedo; con miedo no me muevo. hay otras veces que el impulso me mueve; no lo pienso y actúo. otras veces solo contemplo, no pienso, no actúo. sin embargo en todas esas ocasiones es cuando y en donde me encuentro con migo.
en esos momentos de yoidad me doy cuenta que sin el otro no soy nada; yo soy otro tú, tú eres otro yo.
así la creación de todo lo que soy es por que el mundo me lo ha permitido.
a veces esa permisión mundana del todo, es justo lo que más temo, porque el mundo está lleno de incertidumbre, está lleno de cosas que no conozco y que no dependen de mi; con miedo no me muevo.
he aprehendido de mi y he aprehendido del otro; in lakesh hala ken.
de esta manera he dejado de ser quien era muchas muchas veces y he sido quien soy muchas muchas otras; hoy soy quien soy por lo que he sido; camina tus rezos. (me dijo un lakota una vez en el de.cierto)
he perdido el miedo y he aprehendido a ser el agua que llena el océano, me he transformado en el mar que fluye con y en el todo. sin embargo mi búsqueda y mi conciencia me han llevado a darme cuenta que sin el otro no soy nada; sin ti no me muevo. 
sin ti mi camino es largo y sin futuro no hay movimiento, sin movimiento tengo miedo; con miedo no me muevo.
así fue como te encontré. ahora que te tengo, no tengo miedo de nada, por que sin miedo me muevo , sin miedo existe movimiento, y el movimiento es el cosmos.
sin miedo venzo a la incertidumbre, sí venzo a lo incierto, me transformo con el movimiento y camino mis rezos, sí camino mis anhelos y todo es perfecto y donde hay perfección hay luz, hay plenitud y donde hay plenitud estoy yo... y estas tu.
hoy ni siquiera tengo miedo de perderte, por que con miedo no me muevo. hoy tengo la certeza de haberte encontrado y todo lo demás  se desvanece, por que tu eres otro yo, por que yo soy otro tú.
finalmente me doy cuenta que todo el cosmos ha conspirado para que tú y yo nos encontráramos. 
hoy solo me queda caminar y caminar junto a tú por que todos somos el todo; el cosmos ha otorgado. 
no temas porque en mi solo quedan sueños y esperanzas, no tengas miedo por que con miedo no hay movimiento y sin movimiento no hay vida. sin vida no hay futuro y sin futuro no hay nada. no temas por que al final tu eres otro yo y por que yo soy otro tu.

la comunidad hoy

Hoy en día tanto en las redes como en el mundo offline, encontramos el Término omnipresente de Comunidad.  pero ¿qué significa comunidad?  invariablemente se trate de lo que se trate  hablamos de un conjunto de individuos que por medio de elementos culturales, prácticas y símbolos se encuentran reunidos en torno al colectivo. 

así una comunidad podemos definirla a partir de sus individuos y no al revés, como las ciencias sociales pretenden proponer. Existen distintos casos de éxito que comprueban dicho planteamiento. un caso de Esto lo encontramos en la comunidad de GNU/Linux y Creative Commons que a través de los aportes individuales se logra gestionar, manejar y mantener una comunidad de prosumidores que se dedican ya no solo a consumir, sino también a generar contenido, actualizaciones, programas de educación difusión y ayuda.

hoy en el siglo XXI observamos que existen distintos grupos y acciones que buscan defenderse actuar y transformar desde la organización-comunitaria, que bajo distintos discursos, se unen en aras de defender la individualidad que no puede existir sin el sentido pleno y empático del Tu.

así el modelo de acción comunitaria como parte de un proceso de transformación se observa en ámbitos que no involucran directamente a la información ni el contenido, sino a la super-vivencia, la organización, la gestión de infraestructura, alimentos, educación y salud.