hoy en día pareciera que el mundo entero, su organización y su configuración se basan en elementos de simulación y emulación que han transformado los modos de hacer, concebir y ejecutar las formas. Los gobiernos globales piensas que cerrando las redes virtuales por medio de reformas legales y comunicativas como lo que intentaron hacer con SOPA en Estados Unidos, o con el chip que quieren obligar a la gente a tener en sus computadoras desde fábrica con el fin de rastrear al usuario. Sin embargo una cosa es clara, exiten dos mundo paralelos que coexisten y se alteran mutuamente.
la conexión entre ambas realidades la podemos entender como una interfaz, como un área de transformación y decodificación entre un espacio y otro, logrando que un área tenga impacto sobre la otra. De esta manera podemos entender que el mundo online no es el fin en sí mismo sino el medio a través del cual el mundo material logra sus actividades. En otras palabras es una herramienta en sí que permite; en tanto usa sus propios espacios, códigos y formas; la reconfiguraciń del espacio material a grado tal que se puede llegar a la delocalisación material.
Estos no lugares producto de lo hypermoderno, también toman forma dentro de las formas culturales y psicológicas de los individuos, creando cambios sustanciales en las formas de concebirse a así mismo y al mundo, teniendo como consecuencia que se creen nolugares al interior de las personas, una soledad generalizada en un mundo individual.
Considero, que este sentimiento y esta forma de actuar, que ya es normal en la sociedad del SXXI, en parte se puede entender desde el biopoder. El biopoder lo podemos entender desde una perspectiva corporea como la división y mutilación de los cuerpos, con el objetivo de crear valor de uso y valor de cambio; la fabricación de cuerpos plásticos, sil-icónicos.De esta manera se vive una depreciación del ser en términos materiales, en términos carnales, en posterminajos.
en esta posdeshumanización, nos encontramos adentrándonos en un siglo que parece alejarse gradualmente de la ilustración. no por esto quiero decir que estamos regresando al obscurantismo, sino todo lo contrario. Pareciera ser que el mundo comienza a transformar su formas de vivir y pensar, la gente por todo el mundo busca nuevas formas de comunicación y de organización, sin embargo las formas discursivas y las formas cosificadas aún siguen rigiendo la manera de interacción con el mundo.
así la gente ya no pide cantidad como en los sesentas, si no calidad; no queremos más deudas, queremos educación digna y barata, queremos nuevas formas de convivencia queremos democracia real ya! Sin embargo detrás de todo este discurso, podemos encontrar formas ocultas de dominación, de biopoder que se esconden tras la normalidad normativa de civilidad.
Democracia, no es ni era un sistema de igualdad, ni nunca lo será, es un sistema que se basa y basó desde el origen en la desigualdad y la explotación social, la democracia ateniense lo muestra. Ciudadano era aquel que tiene derechos y obligaciones para con los otros y que participa en la toma de decisiones políticas y elección de gobernantes, es aquel que es hombre blanco con tierras, esclavos y mujeres. ¿ nos recuerda a algo?
hoy por todos los blogs, tuiters, feisbuk y otros espacios virtuales, leemos que el 99 % de la población es gobernada, manipulada, ideologizada, explotada, controlada, mentida o como se le quiera llamar; el mundo se levanta de pie y enfrenta a los gobiernos que ya no representan sus intereses, pero yo me pregunto ¿ lo han hecho alguna vez?
En ese sentido la virtualidad vuelve a salir a la luz, es necesario crear vínculos entre mundos, crear redes que sean capaces de incidir en un plano y en otro, simultáneamente o por separado. Apenas comenzamos a darnos cuenta de lo que estamos dejando ser y estamos viendo lo que podemos ser, sin embargo hay que despensar, para pensar, hay que romper las formas los espacios, las reglas, transgredir para construir, oponernos a la muerte, al abuso al miedo. La voz, la escritura, la imagen, los espacios, la vida, la calle , la red ... son los espacios de resistencia, son los espacios de comunicación, son los lugares de interfaz, son los lugares que permiten la resignificación de la vida y la resistencia. la praxis resuta la única forma de poder invertir las tendencias binarias de la realidad occidental, de la realidad capitalista; invertir la masificación e individualización social, invertir la masificación existencial y la soledad individual, romper el biopoder y sus formas de control masivo y destructivo a través de las microprácticas y las microresistencias.
virtualidad es más que codigos balbuceantes de agonía comunicativa, online es más que un estatus que mantener, son espacios y estados que invitan también a la resistencia y a la construcción, que permiten deconstruir y despensar, viajar a lugares lejanos y traer imagenes, arte y pensamiento de lugares antes inalcanzables, actuar crítico, uso crítico, praxis; ejercicio y viaje.
